凭借着一句“冯唐已老，李广难封”，飞将军李广成为了无人不晓的东说念主物，况兼大量文东说念主骚人每当壮志难酬的时候，都会写诗证书吊一下这位飞将军，李广也成了中国自屈原贾谊之后又一个壮志难酬时的文化秀美。

关系词好多东说念主只是再感触李广难封只是为这位老好汉鸣不屈，但施行上好多东说念主不知说念李广临了的结局其实更惨，李广临了是自戕的，况兼就在战场上。

但李广的自戕毫不是缩手缩脚弹尽粮绝冒昧意气用事一时冲动的自戕，李广的自戕体现了古代“刑不上医生”一个士医生临了的尊容。

为什么李广这样作念为的是临了的尊容，到底刑不上医生究竟是什么真谛，今天就带你扒一扒这个广为流传却被东说念主歪曲最深的经典名句。

（1）项羽的推敲

项羽是个至极有推敲的东说念主，他的推敲跟刘邦不一样，刘邦只想着打赢这个天下，项羽想的却是复原周礼，致使从某种进度上来说，项羽就是武将版的孔子，这种复旧的作念法，终究是会被历史淘汰的。

当初各路东说念主马起兵反秦，项羽巨鹿之战一战成名，击败了一代名将章邯这个秦朝临了的但愿，从此秦朝再无痛自创艾，天下眼看就是项羽的囊中之物了。

项羽凭借着我方是楚国贵族项燕的孙子，不但袭取了先祖的武力值和东说念主脉，况兼能连忙的打起楚地东说念主心中复仇的火焰，“楚虽三户，一火秦必楚”就信得过了反映了楚东说念主的那种对秦国东说念主的恨意。

但偏巧就是成也身份败也身份，项羽这个贵族后裔，在天下随手可取的时候，想的不是像秦朝那样建造政权（萧何就很有眼神，如咸阳后先把天下户籍和地形图拿得手），而是仿效战国期间的春秋五霸那样，分封各路诸侯，我方作念诸侯的盟主，封西楚霸王。

项羽这样作念是幻想着复原到皆桓公阿谁期间的礼乐轨制，把被秦朝糟蹋的分封轨制再行建造起来，让社会次序再行回到秦朝之前的各级贵族层层统治的景色，也即是传统真谛上的封建期间。

但是项羽想要复原的贵族期间，战国期间秦国调处天下的历史还是讲明，贵族期间的多样念念想和轨制还是不适合这个地广人众的大帝国，秦朝连忙殒命的原因并不是实践了郡县制，可偏巧项羽看不到历史的越过，一定要开历史的倒车，成果就透澈被苍生出身的刘邦击败了，落得个自刎乌江的下场。

项羽死前说的“天要一火我，非战之罪也”其实说的很对，着实是天要一火项羽，因为项羽逆天而行，自从项羽无颜见江东长辈自刎于乌江之后，中国大界限轨制性的复原贵族社会还是透澈宣告失败，剩下的贵族风范，就只剩下那些荒芜的还宝石着贵族原则的东说念主。

（2）安刘之功

好多东说念主成名可能只是是因为有文东说念主写了那么一笔，历史上可能比窦娥还冤的东说念主多的是，但偏巧窦娥成了代表，要论惨好多东说念主不必李广差，比如周勃周亚夫父子俩儿。

从秦到汉看似隔了朝代，但施行上时分并莫得往日太久，比如刘邦其实只比秦始皇小三岁，也就是说看似两个天翻地覆朝代的事情，其实也就是一代东说念主的事情汉典。

是以好多先秦之前的念念想陈迹照旧很彰着，尤其是在对待一些传统的礼节问题上，依然有好多东说念主概念复原到秦朝之前的礼节轨制，比如全球都相比闇练的贾谊同学，就也曾给朝廷上过一份奏疏，再行诠释了一下“刑不上医生”这个原则关于国度是何等贫窭。

这份奏章其后被收录在贾谊的《新书》里，题目就叫阶级，咱们今天说的阶级这个词就是来自贾谊的创造，容许是一级一级的台阶，推论为不同层级的东说念主群。

话说贾谊亦然个厚说念的，贾谊是张苍的门徒，张苍是荀子的门徒，也就是韩非和李斯的师兄，这样的东说念主活到汉朝，那活脱脱就是当大官的命。

张苍很有眼神，在宫廷战争中拥立中文帝有功，在中央作念了高官，门徒当然随着也就一人得道，年仅22岁就成了汉朝的博士官，是通盘博士官中最年青的一位，看起来完全是出路无量的东说念主物。

不外偏巧这样年青才俊被汉朝的元老重臣们看不上动不动就打压贾谊，弄的贾谊被调到处所上圈套官，其中看不上贾谊的一个贫窭东说念主物就是周勃。

这个东说念主物那然而了不起，不错说是再造了刘家的山河，不但打山河的时候是功勋越过，这对刘邦一族还有再造之功。

刘邦身后吕后掌权，吕家东说念主主办了朝廷，简直要把刘氏子孙片瓦无存，危难技艺就靠着老臣匡扶社稷，当年刘邦说过“安刘氏者必勃也，”谁知说念在身后确切应验了。

周勃一句诛杀吕后一族，拥立中文帝继位，透澈把刘氏的山河给坐稳了，那完全是对汉朝对刘家都是居功至伟的，从司马迁对他的评价就能看出来周勃这个东说念主的贫窭性：

“绛侯周勃始为布衣时，鄙朴东说念主也，才调不外凡庸。及从高祖定天下，在将相位，诸吕欲作乱，勃匡国度难，复之乎正。虽伊尹、周公，因何加哉！”

把周勃比作伊尹、周公这在古代然而最高的容易，关于臣子还是莫得比这个更高的荣誉了，可偏巧就是这个不可再高的荣誉，差点给周勃带来了灭门之灾。

（3）狱吏之贵

俗语说功高震主，幼主继位底本就是要打压一下老臣的，底本周勃战功就很大，加上又是靠着他中文帝才调当上皇帝，刘氏子孙才得以保全，这样的功劳不可谓不大，是以中文帝继位之后，该给的荣誉权益都给了，让周勃当了宰相，这关于一个臣子来说也算是作念到了顶级。

可偏巧登高易跌，周勃布衣出身，战功上位位极东说念主臣，但又发怵皇帝疑惑与他，韩信就是很好的前车之鉴，于是闻雷失箸的不敢当宰相，沉默地回到我方的封地，作念个小小的处所小吏。

武将出身的周勃何处懂得皇帝的心念念，他越是这样发怵，就越容易遭东说念主怀疑，于是不久周勃就被东说念主告讦谋反，被持去作念了大牢，在大牢里一个全军总司令受尽了一个小小狱吏的气，被弄得少许性情都莫得，出狱后留住了一句经典的感触：

吾尝将百万军，然安知狱吏之贵乎?

吃甜瓜，具有清热解暑，利尿作用，除体内湿气

历史渊源：在初期阶段，甏肉干饭是济宁民间家庭中的一道美菜，在民间流传多年，到了明末清初开始进入商业化，一些小商人把制作好的甏肉干饭分别放入两个筐内，用肩挑着，一边是大米干饭，一边是木炭炉子炖上甏肉，走街串巷喊卖。现在，甏肉干饭已成为山东济宁地区传统特色小吃，它起源于元朝。随着京杭大运河的开通，南方的大米从水路运往北方。当时的人们把用陶器炖出来的肉和大米饭放在一起吃，别有一番风味。烹制甏肉时，须将肉条、面筋、剥皮熟鸡蛋、蒲菜头或白笋丁以及调料放在甏内煮熟，米饭在另一甏内煮熟。食时从两个甏内分别盛取甏肉和米饭，其大米干饭粒粒如玉。现在的甏肉干饭，已经不仅局限于甏肉上，还增添菜肴品种(如面筋肉丸、肉卷、豆腐块、豆腐丝、鸡蛋、四喜丸子、海带等)。这些菜都放在盛有煮甏肉的老汤里面加热，之间互相影响，相辅相成自形成一种与分别吃大不一样的独特口特风味。甏肉干饭，是专属于济宁人的味道，是一想到胃里就会泛起酸楚的魂牵梦萦的家乡味道。

陈果是近些年来火起来的一位高校女教师，由于路子与于丹相似乃尔，因而被称之为“于丹第二”。虽说是“于丹第二”，可是陈果要比于丹年轻的多。陈果是1981年生人，比于丹小了差不多一轮。陈果的出名，源于在复旦大学课堂上那种诙谐幽默的讲课方式。在网络化时代，就是这样一切皆有可能。陈果讲课的视频，被学生传到了网上，从此一发不可收拾。

有很多人在炒菜时都习惯油锅一热就丢食材，这么炒的话难怪菜品不入味还难吃。其实在烹饪一些鸡鸭猪等肉类食材的时候，是千万不能直接下锅炒的，一定要经过焯水之后再下锅，这样才能保证成品卖相好、无异味且味道棒。

2023 SIAL西雅国际食品展阿根廷牛肉展区活动现场

一个全军总司令以前何处看的上狱吏，如今出狱发出这样的感触，足见在内部受了些许辱没，但贾谊知说念了这件过后以为至极欠妥，于是就给皇帝上书，从表面的高度来诠释了这件事不应当再发生的情理。

（4）刑不上医生

所谓阶级，本义就是一级一级的台阶。古东说念主修建宫殿，是先在幽谷上筑起台基，再于台基上修建殿堂，是以要想走进殿堂必须拾级而上，通盘这个词流程是一级一级登高的流程，这也就是陛下这个词的原始真谛。

皇帝正如殿堂，无出其右，是以显得很尊贵。但如若不筑台基，径直把殿堂盖在幽谷上，那么尊崇感也就星离雨散了。

用贾谊的奏章原文就是“高者难攀，卑者易陵，理势然也”，贾谊的真谛很昭着，东说念主与东说念主之间必须要有这种等第不雅念，要保险殿堂的尊崇感，就必须使每一级台阶都具备与其高度相应的尊崇感。

古代队列高档将领完全不可和士兵沿途吃饭，为的亦然这种私密感和尊崇感，要否则一朝干戈，全球知说念全军总司令也和我方是一样的往常东说念主，疏浚起来队列就会至极困难。

是以贾谊给出的主义就是，即就是这样高官确切犯了罪，也不可像往常东说念主那样治罪，一朝高档将领和往常东说念主的刑罚罪名都是一样的话，那么通盘这个词邦本就会动摇，一级一级的尊容感就不存在了，这就是为什么古代要说刑不上医生的原因。

刑不上医生不是说关于贵族不可用刑，而是说医生的刑罚必须要顾全排场，保全名誉，这才是关于一个国度最正确的作念法。

像周勃这样，往常东说念主都看到堂堂大汉朝建国功勋竟然亦然这样受尽辱没，和往常东说念主一样，那国度的威严和排场，上一级路子的威严其实都不复存在了，这至极不利于国度的统治，本着诊疗统治的角度来说，在刑罚上医生必须要有一套有别于苍生的治罪时势。

（5）尊容的代价

周勃樊哙都是随着刘邦从底层打天下的东说念主物，一辈子金戈铁马沙场开导，其实莫得些许心眼，像周勃这样的，诚然说受尽了辱没，但是照旧会好好的在世，他的底层逻辑里，在世比什么都贫窭，亦如当初随着刘邦抵御是一个酷好。

但他闻名遐尔的犬子，含着金钥匙出身的周亚夫可就莫得他老爹这样接地气了，周勃是大老粗，周亚夫可不是，那然而轨范的贵族出身，浑身都空闲着他阿谁阶级应有的气质。

说来亦然造化弄东说念主，周勃周亚夫父子两代，都算是对再造可刘家山河，周勃评定诸吕，周亚夫临危辞退沉稳了七国之乱，汉景帝继位三年，他的那些叔叔伯伯们就归拢起来想要推翻这个乳臭未干的小子，但是七国归拢样式岌岌可危。

周亚夫不愧是周勃的犬子，军事头脑完全是后起之秀，沉绕说念奔袭，打了敌东说念主一个措手不足，七国之乱各个击破厚实了汉朝统治，周亚夫的细柳营也就成了后代军营的最高典范。明朝王世贞有一句很中肯的评价：

“汉将能慎重决胜，无如条侯周亚夫；其为相，侃侃识大体，贤于申屠嘉远矣，父勃亦不如也。”

周亚夫着实是胜过了父亲，尤其是对待下狱这件事上，太阳底下莫得簇新事，不异文韬武略恶周亚夫也被东说念主告谋反，此次周亚夫的作念法竟然是不狡辩，绝食五天而死，这种作念法充分保存了一个医生应有的体面和尊容。

周亚夫为体面和荣誉付出了代价，不异的酷好也适用在李广身上，飞将军李广临了一次立大功的契机是公元前119年（元狩四年），汉武帝发动漠北之战，由卫青、霍去病各率五万马队跨过大漠远征匈奴，此次汉武帝决心一举透澈击垮匈奴。

这是一个属于卫青和霍去病的期间，李广难封岁月冷凌弃，底本此次出征汉武帝没盘算让李广去，但耐不住李广一再求情，就让李广随着去了，他的径直上级就是卫青。

但偏巧运交华盖，战场上幻化莫测，李广带领的这只队列竟然莫得按照原定酌量行进，也就是说他迷了路，按理说胜败乃兵家常事，况且李广以前也失败过，此次卫青四肢本次远征的总认真东说念主派东说念主来推敲一下李广为什么没按原酌量行军，按理说是一次很正常的老例操纵。

但李广却作念了一个惊东说念主的举动，自戕了，这个举动在咱们看来简直不可念念议，但关于其时的东说念主来说却是不错领受的，在李广看来卫青就是一个毛头小伙，且归之后确定要受到主官和底下各色东说念主等的讯问，为了诊疗我方的尊容，还事一死了之吧。

咱们今天看周亚夫和李广的这种自戕步履完全难以相识，是一位咱们糊口在一个苍生社会里，完全无法相识贵族医生把荣誉和尊容看的比人命更贫窭的这个原则。

这就是为什么要古代要强调刑不上医生的原因，其时的贵族，最敬重的就是排场，秦以后刑罚渐渐调处，郡县成为主流，贵族也越来越少，这周亚夫和李广的这种步履就是贵族临了的荣光，刑不上医生也缓缓地越来越成为一句落后的话，因为越是后众东说念主臣的地位越低，最终终于成了想作念跟从而不得的场合（清朝汉族官员想对皇帝自称跟从暗示诚意，皇帝都下旨严厉申饬），这那还有少许贵族的气质。

（6）礼不下庶东说念主

说收场“刑不上医生”这不说“礼不下庶东说念主”跟吃泡馍莫得糖蒜，吃煎饼果子不放薄脆一样嗅觉不圆善，是以很有必要说一下什么叫“礼不下庶东说念主”。

所谓礼不下庶东说念主其实是相对的，也就是医生的礼不可适用于庶东说念主，不是庶东说念主不需要讲礼，而是庶东说念主的礼至极少，所要效用的礼节范例给医生比起来简直不错忽略不计，这可不是对庶东说念主的厌烦，而是对庶东说念主的逍遥，如若条目礼法一样，那对庶东说念主简直就是一种晦气，就算是这样好多至极肤浅的庶东说念主之礼临了也照旧守不住的。

就举最往常的婚典为例，婚典你如若按照礼记的纪录搞下来，那往常东说念主根柢就搞不起，比如说礼节条目在某一级台阶上先迈那只脚，台阶要些许级这些都是有司法的，而往常东说念主家可能连个台阶都莫得，你说这些让往常东说念主怎样去驯服。

礼节底本就是给那些有豪阔的时分，步子不紧不慢的东说念主准备的，庶东说念主之礼越肤浅越好，否则庶东说念主按照医生的礼节来行事，那确定出不了三天就得出事。

咱们常说漫不用心，充耳的容许是戴在耳朵双方的吊坠，你步碾儿的时候头不可乱晃，要否则遇到充耳就不好了，身上要佩带多样玉器，步碾儿的步调要不紧不慢这样玉器才调发出优好意思的声息，往常东说念主心血来潮也不错搞一套，只不外你一赶公交就立马原形毕露，什么风范佩玉都莫得座位来的欢乐，这就是礼不下庶东说念主的根柢原因，因为贵族从来不心焦的挤公交。

回来：刑不上医生，礼不下庶东说念主，这本是一句相宜封建等第轨制的话，不是说对医生不必刑罚，庶东说念主不必守礼，而是说关于医生和庶东说念主的刑罚和礼节是完全不一样的，这样才调保管封建社会的等第统治。

参考文件：《史记》《新书》《汉书》九九九精品黄色视频

• 信得过
• 九九九精品黄色视频
• 皆聚
• 远比
• 李广难封